Les tables rondes
Dieu, les monothéismes et le désenchantement du monde

Comptes rendus de tables rondes :
> Naissance de Dieu ?
> Mort de Dieu ?
> Renaissance de Dieu ?

Les Rencontres d’Averroès se proposent de « Penser la Méditerranée des deux rives » et d’ainsi rapprocher les points de vue, conjuguer les regards et bâtir des ponts entre des visions du monde qui le plus souvent divergent, même si elles ne sont jamais considérées comme inconciliables ou incompatibles. La question de Dieu est dans cette perspective un véritable défi car c’est sans doute là que se cristallisent avec le plus de vigueur un nombre croissant d’incompréhensions, de refus et de rejets.
Le Dieu des uns n’est jamais celui des autres, et puis comment négocier avec l’absolu, même s’il est proche ou voisin, et justement parfois parce qu’il est proche et non lointain il faut multiplier les occasions et les façons de se différencier de l’Autre.

Le dialogue recherché dans ces Rencontres ne vise pas à atténuer les singularités, pas plus qu’à effacer les différences ou à fixer les termes d’un consensus de façade qui de toute façon volerait en éclats à la moindre secousse. « Cela veut dire que les vérités respectivement reconnues par chacun cherchent à communiquer et pour cela s’admettent les unes les autres », remarquait Jacques Berque à propos de Louis Massignon, qui dans sa quête d’une intercompréhension des cultures précisait : « Je cherche […] des chiffres singuliers et des signes. Je crois que c’est ce qu’il y a d’authentique dans l’originalité de chaque religion que nous devons essayer de faire converger, ou même, je dirai plus, que nous devons faire coïncider par une sorte de table de transposition. » (1)
Une telle « table de transposition » n’est pas facile à trouver, elle ne peut pas se réciter comme une simple table de multiplication qui fixerait le chiffre des relations entre cultures.

Chacun doit en effet tracer son propre chemin. Ce qu’il est au moins possible d’apporter, à partir des Rencontres d’Averroès, ce sont quelques repères dans une constellation de sens multiples où il est si facile de se perdre.
Face à Dieu, aux questions que les monothéismes nous posent dans un monde largement désenchanté sur la rive Nord, et volontiers sur-enchanté sur la rive Sud et Est de la Méditerranée, il nous appartient de commencer par dessiner une table d’orientation afin d’essayer de comprendre et de nous comprendre.

D’où vient le monothéisme « Naissance de Dieu ? ». Que signifie son éventuelle disparition, depuis une rive et l’autre de la Méditerranée « Mort de Dieu ? ». Comment interpréter enfin ce qui paraît être une résurgence actuelle du religieux « Renaissance de Dieu ? ».

Trois tables rondes, trois grands moments de questionnements rythmés autour du temps long des récits fondateurs, du temps intermédiaire de la modernité et du temps de l’événement qui survient dans notre monde contemporain.

(1) Louis Massignon et le Dialogue des cultures [éditions du Cerf, 1996, p. 23]