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| > Les intervenants
Thierry Fabre
[concepteur des Rencontres] Nous vivons dans un monde curieux où se télescopent des réalités difficilement conciliables : douze minutes de défilé à Paris, pour la nouvelle collection haute couture de chez Dior, coût de « l’événement », 1,5 million d’euros. Dans le même temps des milliers d’africains, poussés par la misère et le désespoir, se jettent contre les barbelés de Ceuta et Melilla, portes d’entrée supposées d’une Europe opulente, qui n’est plus depuis longtemps accueillante. Ces réalités participent du même temps, de la même époque. Or désormais elles se font face car les images de télévision les rendent présentes exactement au même moment. Ce qui jusqu’alors n’était pas visible est là sous nos yeux, mis à nu et mis en scène par les médias dans l’espace public. Le Sud de l’Espagne, al Andalus, était le lieu de passage d’Ibn Rushd, Averroès, entre une rive et l’autre de la Méditerranée. Lui qui est né à Cordoue et mort à Marrakech, en 1198. Que s’est-il passé pour que nous en soyons arrivés là ? Là où, non loin du Djebel al Tarik, Gibraltar, près de trois milles personnes meurent noyées chaque année en tentant de franchir le détroit… Indifférence, incompréhension, renoncement ? La pensée est fragile face à la brutalité du monde, elle n’a que peu de prise et semble comme impuissante pour tenter de changer le cours des choses. Et pourtant elle ne nous laisse pas démunis pour nous interroger sur la richesse et la pauvreté, entre Europe et Méditerranée. Tel est le sens de cette 12ème édition des Rencontres d’Averroès. Historiens, philosophes, économistes, diplomates ou géographes sont réunis à Marseille, à l’occasion de ces Rencontres, pour faire partager leur intelligence du monde, nous donner quelques outils pour mieux le comprendre et, qui sait, quelque espoir de pouvoir le transformer… Trois moments et trois grands rendez-vous pour y voir plus clair, là où trop souvent règnent le chaos et la confusion, à partir de trois principaux chemins de la connaissance. Les chemins de l’histoire, indispensable généalogie du passé, pour tenter de comprendre ce qui fait richesse et ce qui fait pauvreté à différentes époques. Comment sont nés les jeux de l’échange en Méditerranée ? Que s’est-il passé dans le rapport à l’histoire, entre une rive et l’autre, en suivant les hypothèses avancées par Ibn Khaldûn ? Comment le monde chrétien, catholique et protestant, a-t-il considéré les formes prises par la richesse et la pauvreté ? L’empire ottoman était-il régi par des principes comparables ou par un système profondément différent ? Pourquoi la révolution industrielle est-elle née en Europe du Nord et comment a-t-elle marginalisé le monde méditerranéen ? Les chemins de l’économie politique voisinent avec ceux de l’histoire lorsqu’il s’agit de comprendre les jeux de l’échange. L’hypothèse avancée par Montesquieu, selon laquelle « Partout où il y a du commerce, il y a des mœurs douces » a-t-elle toujours cours aujourd’hui ? N’est-ce pas sur un tel principe que repose l’idée de la mise en place d’une zone de libre-échange dans le cadre du partenariat euro-méditerranéen ? Peut-on mesurer les écarts de richesse et de pauvreté, dix ans après le lancement du « processus de Barcelone » ? Des convergences économiques et politiques sont-elles possibles ? Sur quelles bases ? Les chemins de la philosophie et du questionnement sur les valeurs rencontrent ceux de l’histoire et de l’économie lorsqu’il s’agit de mieux cerner ce que l’on entend par richesse et pauvreté. Quelles sont les « vraies richesses » ? Peut-on échapper à la marchandisation universelle ? Comment sortir de la pauvreté, par la globalisation et le développement de la concurrence ou par le développement durable ? C’est à la croisée de ces chemins de la connaissance que la 12ème édition des Rencontres d’Averroès aimerait apporter un autre regard sur le monde, méditerranéen et européen. [Thierry Fabre]
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