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Actualités
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les Rencontres Ibn Rochd, 1ère édition – Alger
/ juin 2006:
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L’Association
Chrysalide, les éditions Barzakh et espaceculture présentent
:
Les Rencontres Ibn Rochd,
1ère édition – Alger
Sur le thème « Vivre
ensemble ?»
Alger se propose
d’être
le relais méditerranéen de l’aventure de
l’esprit d’Ibn Rochd en organisant les
Rencontres Ibn Rochd, premier volet de la rive sud de la Méditerranée
des Rencontres
d’Averroès* qui se déroulent depuis 12
ans à Marseille. Cette
première édition
des Rencontres Ibn
Rochd aura lieu les 14 et 15 Juin avec un volet culturel
qui encadrera les tables rondes du 7 au 29 Juin
2006
> en savoir plus
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>> Présentation :
les Rencontres
d'Averroès, 12ème édition - Marseille /
novembre 2005
Douze
éditions déjà ! Douze ans qu’espaceculture
produit et organise les Rencontres d’Averroès,
fidèlement relayé par France Culture. Le thème
choisi cette année par Thierry
Fabre ?
Brûlant, complexe, essentiel
: «
De la richesse et de la pauvreté entre Europe et Méditerranée
». Cette fois encore, les tables rondes se dérouleront
dans la grande salle du TNM-La Criée. Et, pour mieux répondre
à la demande du public, les débats seront également
diffusés en simultané, par vidéo-transmission,
dans la petite salle. Tout cela, les 11 et 12 novembre.
La thématique choisie,
la richesse et la pauvreté entre l'Europe et la Méditerranée,
nous permet d'ausculter les modes de relations à l'œuvre
entre les sociétés, en les comparant et non en les
opposant.
La découverte de l'œuvre d'Amartya
Sen (1) m'a donné l'idée de poser
cette question de la relation entre richesse et pauvreté
de part et d'autre de la Méditerranée, déclare
ainsi Thierry Fabre, le concepteur des Rencontres d'Averroès.
Amartya Sen envisage l'économie comme une science morale
[…] Si la pensée économique est nécessaire,
elle ne peut être dissociée d'une approche philosophique
et politique. Les notions de richesse et de pauvreté
sont très relatives et dépendent beaucoup du contexte
social et politique. Or la société de marché
prétend s'émanciper du politique et subordonner le
droit à ses intérêts. Quel crédit accorder
à ce système hégémonique qui exclut
dans ses critères de valeurs les enjeux écologiques,
éthiques ou spirituels pour ne satisfaire qu'une minorité
d'individus sur la planète ?
La pertinence des débats repose, à la fois sur le
décentrement des regards et sur le croisement des outils
d'analyse.
Trois parcours nous sont ainsi proposés : d'abord une
remise en contexte historique, puis une
approche d’économie politique et enfin
les cheminements
de la philosophie et des valeurs.
Mais si les tables rondes demeurent
le point central des Rencontres, depuis plusieurs années
la manifestation s’est diversifiée et étendue
à plusieurs villes de la région.
Soirées cinéma et littérature, expositions,
concerts :
le programme « sous le signe d’Averroès »
fait désormais escale à Avignon, Aix-en-Provence,
Digne, La Garde, Manosque, Martigues, La Ciotat et, bien sur Marseille,
toujours coordonné par espaceculture,
et en partenariat avec des libraires, des salles de cinéma,
des théâtres et diverses structures culturelles. Il
y aura ainsi six soirées « cinémalittérature
», une soirée « littérature et musique
» au Théâtre Les Salins de Martigues qui s’ouvre
pour la première fois aux Rencontres d’Averroès,
deux expositions – l’une, de photos, proposée
par l’Institut Culturel Italien, l’autre à la
Tour du Roy René autour de Germaine Tillion.
Autre nouveauté, grâce
à un partenariat avec le Rectorat et trois lycées
marseillais : une matinée « Averroès junior
» avec projection et débat.
Enfin, le programme s’achèvera par deux récitals
exceptionnels du pianiste turc Toros Can qui se produit pour la
première fois à Marseille.

1.
Amartya Sem, prix Nobel d'Economie dans les années
80, a notamment écrit :
• Un Nouveau modèle économique
- Développement, justice liberté [éd.
Odile Jacob, 2003]
• L'Economie est une science morale
[éd. La Découverte, 2004]
• Repenser l'inégalité
[éd. Seuil, 2000].

réalisation : Laurence Fillon
[espaceculture] / visuel
original : Georges René / Texte : Jeanne Baumberger
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